Los rangos se reconocen por el color y destreza.

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 Escrito para Fitness por Graciela Barros Valencia

Así como los distintos cuerpos militares (marina, fuerzas terrestres y fuerzas aéreas) utilizan uniformes semejantes, pero con colores diferentes, y los rangos se hacen notar por medio de señalamientos, como las barras, en el Tae Kwon Do los colores de las cintas y las inscripciones en las mismas representan las jerarquías disciplinarias, en base al grado de pericia que ha alcanzado el alumno o el profesor.  

Recordando algunos datos históricos de la antigua Corea, hacia el siglo IV D.C. en el Reino de Paeche, los rangos sociales se determinaban por colores de más bajos rangos usaban azul los cinco siguientes el rojo escarlata y los seis más altos el morado, de acuerdo al siguiente cuadro:

 

Grados y títulos de los 16 rangos sociales entre oficiales: Reino de Paekche
1	CHWAP'YONG	7	CHANGDOK	12	MUNDOK
2	TALSOL	8	SIDOK	13	MUDOK
3	UNSOL	9	KODOK	14	CHWAGUN
4	TOKSOL	10	KYEDOK	15	CHINMU
5	HANSOL	11	TAEDOK	16	KUGU
6	NASOL

Posteriormente, en el reino de Silla, también fue adoptado un sistema semejante para la marcación de estratos sociales y rangos, según nos muestra el siguiente cuadro:

Clases y grados sociales y sus colores distintivos: Reino de Silla

Primer grupo:

1.- IBOLCH'AN

2.- ICH'AN

3.- CHAPCH'AN

4.- P'AJINCH'AN

5.- TAEACH'AN

Color distintivo: Morado

Segundo grupo:

6.- ACH'AN

7.- ILGILCH'AN

8.- SACH'AN

9.- KUPPOLCH'AN

Color distintivo: escarlata

Tercer grupo:

10.- TAENAMA

11.- NAMA

Color distintivo: azul

Cuarto grupo:

12.- TAESA

13.- SAJI

14.- KILSA

15.- TAEO

16.- SOO

17.- CHOWI

Color distintivo: amarillo

En el Tae Kwon Do, además de la jerarquización cada color de cinta representa ciertas características que se asocian con el grado de destreza que tiene el individuo.

Según sus etapas de desarrollo, el aspirante además recibe un número que va en forma descendente de 10° al 1° “kup”, después de IEBY DAN (aspirante a Dan) y por ultimo del 1° al 9° Dan. El número 10 representa la perfección que por su condición falible intrínseca, ningún hombre es capaz de lograr.

El 10° Kup, siendo el punto inicial de partida hacia el Tae Kwon Do, simboliza la paradójica condición de un hombre ignorante que por lo mismo siente que lo sabe todo, cuando en realidad no sabe nada, y al igual que en el desarrollo de los individuos, se pasa por una etapa de adolescencia en que por haber dejado de ser niños, se sienten ya hombres completos y poseedores de toda la sabiduría necesaria para enfrentar la vida; ésta misma, afortunadamente se encarga de ir moldeando y enseñando lo imperfecto y falible que se es, y el poder reconocer esta situación.

A medida que se va adquiriendo la “experiencia de la vida” ésta permite ganar humildad, lo cual es un nuevo inicio hacia una condición de sabiduría.

Al lograr el grado de IEBI DAN (aspirante a Dan), se modifican las condiciones; si al inicio no se sabía nada y ni siquiera se tenía la capacidad para evaluar el grado de ignorancia, ahora ya se está en condición de saber que se tiene un largo e interminable camino por recorrer para tratar de aprender.

Lograr la cinta negra, que es la ansiada meta, se convierte en la primera etapa para recorrer un camino interminable y lograr el dominio de la técnica y el crecimiento filosófico del Tae Kwon do, así como de la búsqueda de sus ideales espirituales.

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